Close
(0) سبد خرید شما
شما هیچ موردی در سبد خرید خود ندارید
دسته بندی ها
    Filters
    امکانات
    جستجو

    محصول برچسب خورده با "ادبیات خارجی"

    مشاهده به عنوانن جدول فهرست
    مرتب سازی بر اساس
    نمایش در هر صفحه

    کتاب اگر نیچه بود چه می‌کرد؟

    2٬380٬000 ریال
    کتاب «اگر نیچه بود چه می‌کرد؟»‌ نوشته‌ی مارکوس ویکس، بیش از آنکه مطالعه‌ای آکادمیک و پژوهشی درباره‌ی فلسفه باشد، مجموعه‌ای از اندیشه‌های فلسفی است که برای کاربرد در مسائل روزمره گردآوری و طراحی شده است.

    کتاب کد منبع

    3٬480٬000 ریال
    تصور کنید در خانه نشسته اید و بیل گیتس یکی از ثروتمندترین افراد جهان مثل یک دوست قدیمی داستانهای ناگفته زندگی اش را برایتان تعریف میکند.

    کتاب هنر و جنگ

    3٬300٬000 ریال
    برندن در این کتاب در گذاری تاریخی از نقاشی های دیواری باستان تا آثار مفهومی مدرن و از تقاهی های پروپاگاندای جنگ جهانی اول تا عکس های تکان دهنده ویتنام و سینمای جنگی معاصر نشان میدهد همر همواره در بازنمایی مشروعیت بخشی، اعتراض و تحلیل درگیری های نظامی نقش داشته ویر حافظه جمعی و روایت های تاریخی ما از جنگ ها تاثیر گذاشته است...

    کتاب عروسک

    2٬900٬000 ریال
    وقتی یک استاد عروسک ساز پیر و تنها می شود و تمام عروسک هایش می روند، چه باید بکند؟

    کتاب احساسات سیاسی

    11٬000٬000 ریال
    کتاب «احساسات سیاسی» اثر مارتا نوسباوم، به بررسی نقش احساسات در شکل‌دهی به جوامع عادلانه و پایدار می‌پردازد و تأکید می‌کند که عدالت صرفا محصول عقلانیت نیست، بلکه بدون درک و به‌کارگیری احساسات انسانی نیز ممکن نیست...

    کتاب جهان‌های صدق فلسفه معرفت

    146221
    3٬210٬000 ریال
    «آنچه را معمولا می‌‏توان به طور دقیق توجیه کرد اعمال، حرکات از روی قصد، الگوهای عمل قابل مهار، و بخش‌‏هایی از رفتارمان است که ما مسئول آن هستیم. در حقیقت توجیه در مورد چیزی که کسی مسئول آن نیست صدق نمی‌‏کند حال آنکه مسئول چیزی بودن دقیقا یعنی مواجه بودن با درخواست توجیه برای آن چیز. از آنجا که آنچه دقیقا مسئول آن هستیم رفتار قابل مهار ما است، بنابراین آنچه از ما خواسته می‌‏شود توجیه چنین رفتاری است. استثنای ظاهری در مورد توجیه گزاره‌‏های معرفتی تنها در صورتی استثنای واقعی است که معرفت را از عمل جدا کنیم و انکار کنیم که باور، تأیید، و تصدیقِ مدعا نوعی رفتارِ از قصد است که ما مسئول آن هستیم. در واقع معلوم می‌‏شود که بررسیِ توجیهِ باورهای معرفتی یا بررسی تأیید یا بررسی پذیرش یک جمله، در همۀ موردهای توجیه مایۀ روشنگری است.«