بین اکنون و گذشته، دیدارپذیری و نادیدارپذیری، احساس و ایده، ارتعاشی در کار است

انکار مرگ، انکار زندگی است بی زندگی ،مرگی نیست و بی مرگ زندگی قابل تصور نیست

بهیموت تنها کاربرد نظریه‌ی عمومی لویاتان در یک نمونه‌ی خاص تاریخی نیست، بلکه زمینه‌ی پیدایش حوزه‌ی فکری دیگری در اندیشه‌ی هابز را فراهم می‌کند و به تولید «دانش سیاسی» جدید می‌انجامد که می‌توان از آن به‌عنوان آموزش یا تربیت سیاسی نام برد.

در این کتاب آیین ها و آموزه های مذهبی کنفوسیوسی، دائو و بودا با اشاره به مکاتب، فرقه ها و شاخه های منطقه ای آن طی سه فصل عرضه شده است

(راه و رسم زندگی، فلسفه تولتک،)

حدود یکصد و اندی سال سیطره آوانگارد تاریخ اجتماعی بشر مردم نگاری سنتی را یکسره به چرخاب تغییر انداخت و هنر را در برابر علم به سپرهای دفاعی مجهز کرد.