کرولاین بلک‌وود (1931-1996) نویسنده انگلیسی است.

مخاطب هدف این کتاب، با پیگیری الگوی ساده‌ای که در هر فصل تکرار می‌شود، ضمن آنکه گام‌به‌گام به درکی کلی از پیشینه، احوال کنونی و آینده احتمالی هر یک از ایدئولوژی‌ها می‌رسد، به‌اختصار و مستقیم از محتوای فکری‌-عقیدتی و تمایزبخش هریک از ایدئولوژی‌های یازده‌گانه اصلی مطلع می‌شود و با کنار هم گذاشتن آنها به فهمی مقایسه‌ای از جایگاه تقریبی هر یک از ایدئولوژی‌های سیاسی و نیز جایگاه احتمالی خود در طیف رنگارنگ ایدئولوژی‌ها دست می‌یابد....

ما همه در روابط مختلفمان، از حیطۀ کار و حرفه گرفته تا روابط خانوادگی و عاطفی، در موقعیت‌هایی قرار می‌گیریم که حس می‌کنیم نیازهایمان را نادیده گرفته‌اند و گاهی انگار انتظار داریم طرفِ مقابل خودش ذهن‌خوانی کند و به این نیازها پاسخ لازم را بدهد. اما واقعیت این است که چنین انتظاری نه منطقی است نه عملی و نارضایتی‌های عمیق و ماندگاری به بار می‌آورد....

اگرچه شهرت لوین عمدتاً مربوط به آثار دلهره‌‏آور و معمایی‏‌اش است، کارنامۀ او چند نمایشنامۀ کمدی و موزیکال را نیز دربرمی‌گیرد که کتاب حاضر هم یکی از آن‌هاست....

آه،‌ ای سرزمین بی‌نوایم، چه دردهای جانکاهی را باید که تاب آورم! من چرا مادر شدم؟ چرا دردی به دردهایم افزودم؟.... من هکتورم را سلاخی‌شده دیده‌ام که تنش را پی یکی گردونه بر زمین می‌کشیدند. تروا را دیده‌ام که در آتش می‌سوخت! و مرا از گیسوانم تا کشتی‌های یونانی بر زمین کشیدند تا یکی برده شوم!

افسانه نجم‌آبادی نویسنده، پژوهشگر و استاد دانشگاه هاروارد در رشتهٔ مطالعات زنان، جنسیت و تاریخ (به ویژه مطالعات تاریخی در قرن نوزدهم میلادی در ایران) است.افسانهٔ نجم‌آبادی، نوهٔ نوهٔ شیخ هادی نجم‌آبادی روحانی تجدد خواهی که در جنبش مشروطه اثر آفرین بوده است می‌باشد.

حالا وقتی به گذشته برمی‌گردم، هرچند که هیچ بعید نیست همین الان هم اشتباه کنم، می‌بینم که ترس و ناراحتی‌ام در آن لحظه بیشتر به این خاطر بود که فهمیدم من و مادرم آدم‌هایی مستقل و جدا از همیم، که...

در ترک اجباری سرزمینی که وطن و خانۀ ماست ناگزیریم با گذر از هویتی که آن را زندگی کرده‌ایم از اساس «خود» تازه‌ای بسازیم. این آوارگی مکانی و روانی چطور زندگی پناهندگان را زیرورو می‌کند؟

شرارت چیز عجیب‌ وغریبی نیست، پدیده‌ای آشنا و گاهی حتی پیش‌ پاافتاده است همه، به‌ عمد یا ناآگاهانه، هم قربانی شرارت می‌ شویم و هم مرتکب آن.