کتاب فلسفه تحلیل منطقی

من که خود تجربه‌گرا هستم همچنان طرح مفهوم علم را در نهایت ابزاری می‌شمارم که به‌وسیلۀ آن تجربۀ آینده را در پرتو تجربۀ گذشته پیش‌بینی می‌کنیم. اشیای مادی به صورت مفهوم و به‌عنوان میانجی‌های سودمندی وارد این معرکه می‌شوند ــ آن هم نه به صورت تعریف براساس تجربه بلکه فقط به صورت موجودات مفروضی که از لحاظ شناخت‌شناسی می‌توان آن‌ها را با خدایان هومر قیاس کرد. من خود در مقام فیزیکدان عامی غیرمتخصص به اشیای مادی معقتدم نه به خدایان هومر؛ و اعتقاد خلاف این را خطای علمی می‌دانم. اما در مرتبۀ شناخت‌شناسی، اشیای مادی و خدایان با یکدیگر فقط تفاوت درجه دارند نه تفاوت نوع. این‌گونه موجودات هر دو فقط به صورت موجودات مفروض ناشی از آموزش‌‌ و پرورش وارد عالم استنباط می‌شوند. اسطورۀ اشیای مادی از لحاظ شناخت‌شناسی بر بسیاری از اسطوره‌ها برتری دارد زیرا معلوم شده است که وسیله‌ای است برا جا انداختن یک ساختار فرمانبر در سیلان تجربه.