کتاب علم اصول و زبان شناسی شناختی

در معناشناسی شناختی دیدگاه دانش نامه ای در باب معنا پذیرفته میشود که در مقابل دیدگاه واژه نامه ای قرار دارد دیدگاه دانش نامه ای در حقیقت دو بخش دارد.بخش اول واژه ها نقاط دسترسی به معرفت نظام مند هستند بنا به این دیدگاه معنای واژه را نمی توانیم مستقل از این گنجینه وسیع معرفت بفهمیم بخش دوم عبارت است از اطلاعاتی که از تجربه اجتماعی و تجربه فیزیکی به دست میآوریم در مجموع معرفت دایرة المعارفی را تشکیل میدهند. بنا به دیدگاه واژه نامه ای (قاموسی) معنا را میتوانیم به دو مؤلفه تقسیم کنیم مؤلفه قاموسی و مؤلفه دائرة المعارفي معناشناسی فقط مؤلفه قاموسی را بررسی میکند و معنا هم با این مؤلفه ارتباط می یابد اما مؤلفه دایرة المعارفی معرفت بیرونی نسبت به زبان را در بر میگیرد؛ یعنی اطلاعاتی که زبانی نیستند مانند اطلاعاتی که از جهان خارج داریم بنابراین معناشناسی با اطلاعات دایرة المعارفی کاری ندارد. بسیاری از دیدگاههایی که در علم اصول مطرح شده اند بر دیدگاه واژه نامه ای استوار شده اند ولی در این میان دیدگاه هایی مانند نظریه تعهد هم به چشم میخورد که با دیدگاه دانش نامه ای تناسب دارند.