کتاب نقد عقل فرهنگی (تفکر در وضعیت استثنایی)

این گزاره که تاریخ فلسفه سراسر محصول سوءتفاهم هر متفکری با متفکر پیشین خود است، نه صرفاً به خاطر غلط‌خوانی یا عدم‌دقت‌نظر یا ضعف فکری هر متفکری یا به‌اصطلاح تفسیر دلبخواهانه و اختیاری از یک دستگاه فکری است، بلکه بیشتر باید چنین سوءتفاهمی را نتیجه‌ی خلأ گریزناپذیر در تطور تاریخیِ خودِ تفکر تلقی کرد؛ این خلأ در هر فکری بیشتر محرک انرژیِ انفجاری به سمت فکری نو است تا ساختن یک دستگاهِ توپُر، بی‌نقص و صُلبِ فکری. به‌واقع، هر تفکری، عصاره‌ای از انرژی تفکر پیشین را در خود هضم و جذب می‌کند. از طرف دیگر، در زمانه‌ی عسرت ما، ایدئولوژی‌ها همنوا با جهان کالا ــ به‌زعم مارکس ــ و میان‏مایگی حاکم بر همه‌ی ابعادِ حیات روزمره و فکری آدمی شده‌اند، به ‌گونه‌ای که امروزه بدون ایدئولوژی تقریباً نمی‌توان زندگی کرد.