می توان ایماژهای گوناگونی از پیامبران و امامان داشت.یکی از این ایماژها که امروزه کمتر به آن توجه می شود نظر به پیامبران به مثابه طبیب است.تن را طبیبی است و جان را طبیبی دیگر.
در کتابت قرآن برخی آیات پشت برخی دیگر نوشته میشدند و بعدها تدوینکنندگان اولیه ممکن است در جایابیِ آیات، به رغم همۀ دقتی که به خرج میدادند، دچار اشتباه شده باشند. بِل برای فهم نا/پیوستگی معنایی آیات از این فرضیه در سراسر قرآن بهره گرفت و در ترجمهاش از قرآن اِعمال کرد.
پاسخ به نقدهای مصطفی حسینی طباطبایی بر «کتاب مهدویت در اندیشه اصلاح دین» و کتابهای «تاریخ مکتوم» و «اندیشه اصلاح دین در ایران» (تحریفهای صد و نوزده گانه)
کتاب حاضر، برای دانشجویان الاهیأت، حقوق بشر، روابط بینالملل، صلحپژوهی، مطالعات خشونتپرهیزی و نیایشپژوهی، اندیشههای بکر و تازهای به ارمغان آورده است.