در سده های آغازین مسیحیت،فیلسوف بودن هنوز بدیلی جدی برای مسیحی بودن به شمار می آمد و نظام های فلسفی برنامه هایی عقلانی،عملی و اخلاقی برای زندگی ارائه می دادند