نویسنده به داستان‌های تاریخی موفق توسعه یافتگی مانند ایرباس اروپا، هیوندای کره جنوبی و ساب سوئد اشاره می‌کند و بر این باور است که صنعتی شدن هیچ گاه در طول تاریخ یک اتفاق تصادفی و از سر بخت و اقبال بلند تعداد محدودی از کشورها نبوده است. بلکه همیشه پای دولت در میان است که با طراحی استراتژی‌های هوشمندانه و برنامه‌ریزی دقیق، کارآفرینان را به سمت فعالیت‌های تولیدی هدایت کند و فرآیند گذار به ساختارهای پیشرفته اقتصادی را رهبری کند.

عصاره‌ی کتاب در این جمله‌ی تأمل برانگیز است که من همیشه از حق هر فرد برای داشتن نظر خود صرف نظر از اینکه این نظر چقدر با نظر من متفاوت باشد، حمایت قاطع کرده‌ام. کسی که این حق را از دیگری سلب می‌کند، خود را برده‌ی نظر فعلی خود می‌کند، زیرا حق تغییر آن را از خود نیز سلب می‌کند.

جوزف استیگلیتز، اقتصاددان معاصر آمریکایی است. وی برنده جایزه نوبل اقتصاد در سال ۲۰۰۱ گردید. وی همچنین از مشهورترین نمایندگان مکتب اقتصاد کینزی نو می باشد. وی شهرتش را به خصوص بعد از انتقادهای شدیداش از صندوق بین المللی پول و بانک جهانی به دست آورد

استیون الیس (1953-2015) مورخ، پژوهشگر آفریقا، استاد دانشگاه و فعال حقوق بشر انگلیسی بود. تحقیقات او عمدتاً مربوط به آفریقای معاصر، مانند تحولات در لیبریا، نیجریه، ماداگاسکار، آفریقای جنوبی، سیرالئون و تأثیرات جهانی این قاره بوده است.

ارنست نولته، متفکر و تاریخ‌نگار آلمانی، در این اثر ماندگار خود کوشیده است درکی فراگیر از مفهوم «فاشیسم» ارائه دهد: درک فاشیسم هم از دیدگاه تکامل تاریخی، هم در فرایندهای سیاست روزمره، هم در نظریۀ سیاسی و هم در نهایت از دیدگاه کلان فلسفی. نولته فاشیسم را پدیده‌ای منزوی از جامعه و تاریخ نمی‌بیند، بلکه می‌خواهد آن را در تار جامعه و پود تاریخ بفهمد و بفهماند....

«ناسیونالیسم» نباید با «میهن‌پرستی» اشتباه گرفته شود... این دو ایده متفاوت و حتی مقابل هم‌اند. منظورم از «میهن‌پرستی»، از خود گذشتگی برای مکانی خاص و روشی خاص از زندگی است که آدم آن را بهترین در جهان می‌داند اما قصد تحمیلش به دیگران را ندارد...