سروش میگوید: منتقدان به جای آنکه برای دفاع از فرضیه خطابی بودن قرآن، به عللهای موضعی بپردازند، باید موارد نقض یا ناسازگاری فرضیه رویاانگاری با پدیدهها را ذکر کنند.
از نگاه اهل معرفت برای همه علوم و امور ظاهر و باطنی است ظاهر ،آب طهارت ظاهری دارد و باطن آن نیز که دیدن اسماء و صفات حضرت حق سبحانه است موجب طهارت باطنی است.