مهندس اعدامشدهی روسی، در جستجوی چیزی بود که فناوری میسازد (یا ویران میکند)، نه چیزی که فناوری را میسازد. هالهی دربرگیرندهی اندیشهی این مهندس اعدامشده، یعنی روح او، نیز با خود او اعدام شد.
از هر منظری که به ادبیات عرفانی و مبانی آن به مثابه یک سنت یکپارچه هنری و ادبی در زبان فارسی نگاه کنیم در پی تحلیل کارکردهای اجتماعی، فکری ، فرهنگی، هنری و ادبی آن باشیم، عطار را وجودی خاص و متمایز می یابیم.